（三）通过模仿和榜样学习
有人会质疑华德福早期教育对"动"的偏爱、对自发的创造性游戏的推崇会使儿童陷入一种过分自由而无序的状态。华德福的教育工作者们同样也在思考怎样在儿童活泼的天性中引入次序的概念，从而使儿童的活动进入积极的方向并保持可接受的界限。儿童的自发模仿和成人（主要是幼儿园教师）的榜样示范在解决这个问题上起到了非常重要的作用。
华德福教育工作者认为，"5岁以前的孩子对他周围显现的事物的态度是完全开放和高度敏感的，这种开放和敏感的品质相结合，倾向于通过运动来回应，其结果就是动作的模仿，模仿是外部世界和儿童内部意志的结合体 "。因此，他们相信模仿是适合孩子年龄的学习方法，是一种以运动为基础、有益的自我主导的体验。模仿不是教出来的，是儿童的自发的行为，"模仿活动包含了一种了不起的、细微的平衡：一方面，它是个体的活动----孩子自愿选择做一些事，而不是在教导下来做；另一方面，它又愿意参加到别的个体中去，全身心投入----一种"我和你"的体验，是一种人际的互动 "，这样的活动使儿童既能自行其是，又成为社会中的一员，这正是现代性所倡导的一种素质。同时，孩子得到模仿的机会，就会显示出他们没有受到强迫却乐于跟随成人引导的意志，能够培养出他们对成人世界的尊重和信任的态度。
在幼儿园，儿童模仿的对象主要是教师，华德福幼儿园教师几乎全部依靠榜样作为教育手段，"榜样"的角色意味着责任，儿童的模仿无处不在，教师的一言一行都可以成为儿童模仿的对象，因此，教师是一种典范，起到表率的作用，华德福教育工作者认为这样的表率是"一个努力成为平衡、健康的人的表率，不是完美的，而是努力的！ "具体来说，在幼儿园的时间内，自由活动时间，教师都会忙于一些需要完成的工作，如准备饭菜、整理材料、进行雕刻等手工活动，这些都是日常的活动，但是对儿童来说像一块具有强大吸引力的磁铁，儿童会自发地模仿，在模仿的过程中，学到所有涉及到的技能，如切碎、测量、打磨、倾倒、称重等，同时培养对工作的专心、耐心、细心、安静等品质；在圆圈活动时间，相对于儿童自由活动的时间，这是教师主导的时间，教师更需要意识到自己的言行产生的影响，在这段时间内，通过教师的榜样，儿童获得知识和理解世界、词汇、清晰地说话、控制运动、想象、掌握聆听技巧、建立音韵意识等技能，这些技能的形成为以后语文和数学的学习打下坚实的基础。
（四）注重节律和重复
儿童通过对教师榜样行为的模仿而获得的技能和品质并非通过一两次偶然的活动就可以形成的，需要反复地进行。因此，华德福早期教育中模仿和榜样是一种经常性的活动，一天中通常涉及到模仿的特定活动，会在一个有规律的基础上不断的重复，即节律和重复（rhythmical repetitive element）。节律和重复一方面能够巩固模仿的积极效果，另一方面能够帮助儿童建立起安全感和秩序感。
在华德福幼儿园，每一个活动单元中都有一种独特的节律，节律流动于扩展（呼出）和收缩（吸入）这两种状态之间。"扩展时间是以儿童的主动活动为标志的，它为儿童发展的过程作长期准备。收缩的时间是老师引导的时间，通过这样的方式，儿童经历着健康平衡的成长，他不会在自我表现中保持太久，也不会在有约束的共同活动中停留太久 "。
不仅每一个活动单元有独特的节律，长期、中期、短期计划由幼儿园一年、一周和一天的节律所代替，一年的节律会通过不同季节的体验来体现，所有的活动都与当时的季节有联系；一周的节律主要体现在每天的创造性游戏时间内，教师所选择的每日活动作为一周的节律，例如周一水彩绘；周二蜡块绘；周三蜡塑；周四做面包和汤；周五清洁日。
简单地说，华德福强调的节律类似于幼儿园中的作息时间表，活动内容主要是以儿童的日常生活和自然的四季变换为基础，活动形式充分考虑到了动静结合、自由活动和集体活动交替进行的原则。不同的是，"作息时间表"给人一种生硬的感觉，儿童是由于"外力"结束一个活动开始另一活动。而"节律"更强调儿童的内心体验，强调儿童的"呼出"和"吸入"之间的平衡，儿童是被一种顺利、流畅、连贯的氛围所引导，从一个活动自然地过渡到另一个活动。同时，"呼出"和"吸入"的节律被一天天、一周周、一年年的重复着，这样的重复使节律固定下来，使儿童在一种充满信任和安全感的环境中自然地建立起秩序感，巩固通过对教师榜样行为的模仿习得的各种技能和品质。
（五）滋养儿童各方面的感官
斯坦纳认为，"人在物质世界中成为有感觉的人，因而能通过吸收到的物质感觉的印象而丰富他的内心存在 "。同时，人们对环境的认识和理解只有通过感官才成为可能，感觉经验影响生理、认知和情绪。因此，他倡导的华德福教育尤其是早期教育非常重视对调动儿童各方面的感官，强调环境和教育对儿童感官的"滋养"。华德福教育工作者还认为，7岁以前的儿童会对我们所做的留下深刻印象，过了这个转折点，他们的发展会更多地被我们所说的所引导。由此，早期教育形式应该扩展到看、闻、触摸等多种形式，除此之外才是说的话。因此，华德福幼儿园在环境创设、材料提供、活动设计等多方面都充分考虑到了对儿童感官的滋养：儿童在墙上可以看到彩色；"使用玩具布块可以触到丝和棉；在木头玩具和家具商可以闻到蜡香；在早餐中可以吃到没有加入化工原料和保鲜剂的事物；在一个木偶戏之前可以听到悦耳的竖琴、温和的响铃或木琴声；节日庆典更是触、闻、看、尝和听的丰盛宴会 "。
与提供多种感官的滋养相一致，华德福早期教育反对让儿童过早和过多地接触电视、电脑等电子产品，一方面是因为大量设计好的电脑图像和程序化的玩具会抑制充满想象力的主动思考，儿童只是被动地接受，仅仅是看和听，其他的感官都没有得到锻炼；另一方面是因为电视上出现的暴力场面对孩子来说好像确实是发生的，最后会有一些人相信并接受了暴力，并把他们作为在残酷世界中正常的基本生存技巧。同时，我们通过电视、录影、录像游戏，越来越多地遇到杀害、死亡、欺凌的图像，感情逐渐冷漠 。
因此，华德福幼儿园尽量让儿童远离媒介、电子手段、合成噪声和合成食品，有人质疑这样是否会使儿童远离真实的世界从而处于"被庇护"的状态。那到底什么是真实的世界？该书作者指出，事实上电视、录影给人们呈现的世界并非真实的世界，是一种"虚假的真实"，是经过二手加工的"几乎"真实的世界，并非儿童直接感知的完整的世界。远离了电视等媒介的华德福儿童只是远离了"被加工"的世界，华德福教育工作者为儿童呈现的是更真实、更自然的世界：食品的准备过程、木块等原材料、大自然中的花草树木、虫鱼鸟兽、春夏秋冬四季轮回、风霜雨雪天气变化......儿童在自由探索这些世界中最原始、最天然、最真实的构成的过程中，多种感官获得丰富的滋养，学习在这种自然的状态中巧妙地进行着。
总之，通过对《自由地学习》一书的阅读，我对华德福早期教育的实践有了一定的了解，它所提倡的充分尊重儿童、发挥儿童的主动性、以榜样和模仿作为教育手段、注重节律和重复、重视儿童的创造性游戏以及多种感官的滋养，都具有一定的学习和借鉴意义。但是对于任何一种教育模式的学习都不能照搬其表面的形式，大卫•霍金斯曾经说过一句非常有意思的话:"一棵根深叶茂的大树是不可能如此简单地被放进飞机里，再运送到其他地方的 "。因为任何一种教育模式都是根植于当地、当时的社会历史文化背景，需要在了解其产生的基础，把握其内涵，结合我国的实际情况加以取舍。如果把华德福教育比做这样一棵大树，那么对其进行学习和借鉴之前一定要了解其生长的土壤，特别是其背后的人智学思想。因此，仅仅通过这一本书来了解华德福教育是远远不够的，它只是为我了解华德福教育打开了一扇门，对华德福教育更全面深入的了解还有赖于更多的阅读和学习。
【参考文献】
1．琳•欧德菲尔德,李泽武.自由的学习：华德福早期教育[M].人民文学出版社.2006,6
2．彭聃龄.普通心理学[M].北京师范大学出版社.2005,1
3．王晓燕.从外国到中国----关于瑞吉欧教育的一次谈话[J].学前教育研究.2004,12
