8月27日星期天，在熊本县召开了由福田医院和倍乐生公司共同举办的“培养下一代”公开研讨会。一位曾经休过育儿假期的熊本县某报社的记者，从当父亲后进行育儿的亲身体验说起，并对父亲育儿进行了论述，使我感到受益匪浅。

　　对育儿问题不应该考虑得过于单纯，必须在家庭、社会等各种事、物的关系中加以考虑。即，育儿需要人类生态学（Human Ecology）的观点，特别是与社会文化之间的关系尤为重要。

　　经常听说公猴喂养小猴的事，虽然没有什么直接联系，但是若从这个角度出发的话，人类男性养育子女也很重要。不过我却认为并非这么简单。猿类科学家解释说，南美猿很积极地由雄性猿来养育下一代，若是由雌性猿养育小猿的话，因母乳哺育的缘故而抑制排卵，从而导致不能继续生育。在恶劣的自然环境中，为了使雌性猿猴能更多地繁殖，雄性猿猴才那样任劳任怨地来喂养下一代。

　　据文化人类学的研究报告，生活在非洲沙漠里生活条件极为恶劣的某部落，母亲用母乳将孩子喂养到5，6岁。这跟上面所说的南美猿相反，她们是以避孕为目的，对孩子来说，即便已经失去了营养学的意义，但是母亲用母乳喂养是不受年龄限制的。可以说，生物为了自我生存、繁衍后代，不断用智慧，钻研育儿的方法。

　　古时候，过着男人在外狩猎，女人养育孩子、采集果实那样生活的人类，随着时光的流逝，生活不断改善，创造了拥有丰富文明和文化的社会。其结果，培养下一代也不能遵照原来那种单纯的做法，出现了男性育儿的现象。就算在日本，也就是这十几年，在美国则是近20年的事。因此，我们这个富裕的社会，变得由男性来养育下一代，或者说必须变成这样的原因有很多很多。

　　因此，人类变成由男性来培养下一代这一现象，是跟家庭，社会的存在方式有关系的。下面介绍一下我个人的看法。第一，以前的家庭是2代、3代人共同居住在一起的大家庭，而现在则变成了只有夫妇跟孩子组成的孤立化的小家庭。而且，以前只要男人工作就可以养活全家，现在则衍变为如果夫妇俩不都工作的话，就无法生活的时代。并且，在人类权利800年的历史中，美国独立战争，法国大革命中市民所取得的权利，即"男性的权利"；到第二次世界大战后1979年才有的女性权利；再到1989年儿童的权利首次出现也有关系吧。现在已经成了女性如果想做，条件也具备的话，在某种意义上，跟男性一样什么都能做到的时代了。

　　在当今男女平等的社会里，男女的性别差异已经只围绕生物学为中心而存在了。女性的妊娠、分娩、（母乳）育儿等等，对孩子的一生来说，只限于非常短暂的时期。即便是服装，也可以说是女性服饰的男性化十分显著。而所有产生这些现象的巨大推动力，就是男女平等、或者说社会的全面男女机会平等。

　　因此，现今，我们必须在家庭、社会等多个层面和层次上构筑能够支持妊娠、分娩、育儿的系统。硬件方面包括幼儿园质与量的强化；支持育儿的社会设施的充实等。软件上，应该考虑从能够使父亲积极的获得育儿休假；到与周围邻居共同组成育儿小组等等。幸运的是，似乎很多相似的事情正在不断的进行着。但是对于做这些事情的思考方法和参与意识的问题并没有解决好。换言之，信息平台的形成至关重要。

　　据倍乐生培养下一代研究所的调查显示，只有2.4%的父亲休过育儿假期，希望休育儿假期但没能休的也占到23%。取得父亲育儿假期这种行为，作为一种社会共识，还完全没有渗透到日本社会。所以，信息平台的形成，是指在支撑妊娠、分娩、育儿的系统中，添加进去能使系统自然运作的"魂"。我们必须立刻开始构筑这个信息平台。