从7月19日至10月31日，在濑户内海的直岛（香川县）以及其周边的小岛举办的"濑户内国际艺术节2010"落下了帷幕。该国际艺术节由倍乐生公司会长福武总一郎策划，目的是每隔三年举办一次大型的国际艺术节。本届艺术节来场人数达到了92万人次，远远超过了预想的30万人次，可以说本届艺术节取得了圆满成功。在此，我也表示由衷的祝贺。

　　本届国际艺术节以直岛为中心，不仅在直岛的2个美术馆里展示了包括莫奈的画在内的很多欧洲、美国的艺术作品，而且还在美术馆外策划了"废屋近代艺术化项目"。所谓的"废屋现代艺术化项目"就是由各国的艺术家将各个小岛上人烟稀少地区的废屋进行现代艺术化设计，并制成艺术作品。我以前也去过3、4次直岛，类似的废屋作品也曾看到过一些。

　　不过，本届国际艺术节的"废屋现代艺术化项目"不仅局限于直岛，进一步扩大到其周边的丰岛、女木岛、男木岛、小豆岛、大岛、犬岛以及宇野•高松港附近，作品数也达到了98个，真正成为了濑户内海的艺术节。此次看到这些出现在各个小岛的小镇、树林、山丘上的现代艺术的身影和造型，-有时虽不免令我有怪诞之感，但它们也会打开人的心扉，让人感受到一些作品的展示场所及空洞化的宁静小岛之间的蕴涵。这可能就是日本画、西洋画所不具备的现代艺术的力量吧。

　　在为期3个月的濑户内国际艺术节期间，于8月6日至8日召开了"濑户内国际研讨会2010"，主题为"何谓真正的富足----重新定义21世纪的文明"。旨在通过探寻濑户内小岛过疏化的背景来发起一些新的振兴运动。

　　第一天在直岛的倍乐生之家进行了"何谓真正的富足----重新定义21世纪的文明"的研讨会。第二天，在4个小岛进行了不同主题的分科讨论。直岛为"艺术开拓地区的未来"、犬岛为"从'里海'到'多岛海'"、丰岛为"饮食与农业"、小豆岛为"旅游业的可能性"。

　　第三天作为前两天的总结，上午在高松市的kagawa国际会议中心进行了4场分科会的报告，下午召开总结报告后闭幕。

　　此次国际研讨会，我三天全部出席，第二天听了丰岛的讨论。本期所长寄语我想总结一下参加的3场研讨会，并介绍一下自己的感想。

　　首先第一天在直岛召开的研讨会，上午的基调演讲本来预定由诺贝尔文学奖得主法国作家让----马里•古斯塔夫•勒克莱齐奥进行"今天的文化"的主题报告。可是，非常遗憾的是由于身体不适，勒克莱齐奥没能到场，而用在家拍摄的录像代替了发表。

　　下午，在朝日新闻社的船桥洋一先生的主持下，由美国普林斯顿大学的詹姆斯教授、美国耶鲁大学国际研究中心部长Nayan Chanda、NPO场的研究所所长清水博（东京大学名誉教授）、多摩美术大学的中泽新一教授进行了题为"何谓我们的真正的富足？----濑户内海传向世界的信息----"。

　　通过第一天的研讨会，我感受到我们现在的富足只是物质上的富足，其代价是我们失去了精神上（思想上）的富足，所以不能说是真正的富足。正因为如此，我们必须采取一定的行动。勒克莱齐奥在演讲中提到，自己的文学创作受到了自己儿时战争体验的影响，同时在创作过程中感受到为了通过和平革命实现没有战争的社会，异文化共生起到了很重要的作用。也就是说20世纪以后，特别是第二次世界大战以后，人类正在失去与周围环境、自然的和谐关系。

　　下午的报告中，围绕着世界的经济全球化而带来的政治、社会、文化的变化问题，詹姆斯教授从理论经济学的立场、chanda部长从文化史的立场、清水教授从场的理论的立场、中泽教授从魁奈理论的立场进行了分析。

　　虽然专业性较强很难理解，不过chanda部长的分析中指出：日本全球化可以追溯到马可波罗的时代，与明治、大正时期的纺织业的发展关系密切，并将日本带上了战争的轨道。见解独到，令闻者受益。

　　清水教授指出，"存在是为了拥有"的思想是欧美为中心的近代文明的法则，与我们东方人的想法（"拥有是为了存在"）有着质的不同。他同时强调我们必须改变"拥有是为了存在"的文明观。中泽教授指出现有经济缺少连接内部自然和外部自然的系统，需要运用18世纪法国经济学家魁奈的理论模型来重新构建经济。

　　第二天在丰岛召开了"饮食与农业"分科会。在京都大学大学院的植田和弘教授和女子营养大学的武见由香里教授的主持下，由料理研究家土井善晴、饮食环境记者金丸弘美、京都大学大学院的新山阳子教授以及来自意大利的国际慢食（slow food）协会董事皮耶罗•萨洛德进行了现场座谈会，另外有10名当地居民参加了座谈。座谈会的目的在于宣传饮食可以带动地区的发展，并以21世纪的全球化发展为时代背景，向世界表明濑户内海这一地区性问题。众所周知，丰岛已经成为工业垃圾的填埋场，岛民正为解决此问题而烦恼。

　　岛民中午为分科会的出席者提供了使用当地的土特产做成的饭菜。非常好吃。下午的研讨会上，专家们围绕以下主体进行了讨论。"何谓美食"、"如何利用土特产形成本地的饮食文化"、"对下一代的饮食责任和饮食系统"、"在维持生物多样性方面，慢食运动所起的作用"、"以自产自消、恢复小规模农业为目标的国际慢食协会的相关活动"等。

　　第三天的总结研讨会上，进行了各个分科会的报告及总结性讨论，并由文化记者永井多惠子（曾任NHK记者）和国际研讨会的执行委员长桦山纩一（东京大学名誉教授）进行了总结演讲，指出今后也有必要对文明进行基于人性的再定义。

　　通过出席为期3天的研讨会，让我感受最深的是福武会长不仅仅是现代艺术的爱好家，他还具有运用蕴含在艺术深处的力量来改善文化和文明的哲学理念并付诸于实践。艺术运动不断追求新的"造型"和"形态"，有时也会出现与现有体制向反的运动。现代的艺术不仅仅追求美，还要有"神"；不仅仅限于绘画工具，还以树木、水泥建筑为表现材料；不仅仅局限于美术馆内，还延伸到户外来。在我们面前的濑户内海地区，现代艺术以废弃的房屋为题材已经延伸到人烟稀少的城镇，向我们展示了其打动人心的新的生命力。这种现代艺术的运动兴起于第一次世界大战后的欧洲，而在福武会长的努力下，把现代艺术的运动带到了濑户内海。据说10月16日在丰岛新开了一所美术馆（丰岛美术馆）。