第3章　培养面向网络时代的适应性—以akihabala为例—

　　面向网络新生代的媒体，经常把汉字名字的“秋叶原”（译者注：日本东京著名的电器街）写成片假名的形式“アキハバラ”（译者注：读作akihabala）或“アキバ”（译者注：读作akiba）。在博客中也绝大多数使用片假名表记。

　　这并不仅仅限于网络用语。例如：10年前的1部电视动画片“アキハバラ电脑组”，至今仍深受“动漫迷”的喜爱，其系列的DVD、电子游戏、单行本、玩偶等也广被收藏。该片的“动漫迷”网站中，有论坛、信息数据库、5选1智力测验、“アキハバラ电脑组”着迷程度测试等，已经由“动漫迷”自发地形成了一个“アキハバラ电脑组”世界。我也尝试着做了一次“着迷程度测试”，结果显示为“你对アキハバラ电脑组的着迷程度为88.45%。与你性格最配的是花小金井云雀（译者注：“花小金井云雀”为其中一个女主人公的姓名）！！”等，就连和测试者性情相合的角色名也会提示出来。动画片中每个角色的眼睛占到脸部的三分之一，穿着珐琅质的服装，长着假发似的头发，给人以某种质感。剧情设计为：每个主人公都养着一只电脑宠物“Pata-Pi”，在饲养过程中，它们需要面对各种各样的危难事件。Pata-Pi在千钧一发的危机时刻，总会被它的少女主人成功拯救，这样场面反复出现。

　　热衷于这部动画片的“动漫迷”们，也许是把自己当成了“哲郎”或“传助”等电脑宠物，希望女主角“云雀”或“画眉”来拯救自己吧。我并不理解作者的意图是什么，片中的电脑宠物（哲郎）的名字与人名接近，可是宠物的少女主人却被赋予了小鸟的名字。

　　秋叶原无差别杀人事件的嫌疑犯（被告？）加藤在供词中说到：“我事先在手机论坛中写下了犯罪预告，希望能有人来阻止我。”或许他正是有了一种错觉，以为会像动画片一样，在千钧一发之际，“云雀”或“画眉”会飞到他身边来阻止他，并告诉他：“我看到你在论坛里的留言了。”

　　上面提到的犯罪嫌疑人加藤，一直到高中都在被无视的环境中成长。自从他成为临时工搬到静冈县独居以后，更是仿佛被家人抛弃了一般，跟整个家庭没有了任何交流。时代和世代的变迁，势必会带来价值观的巨大变化，这并不是始于现代的现象。无论孩子是不是像父母期望的那样成长、无论孩子离开家人多么遥远，家都应该是孩子可以寄托心灵的地方。如果能够做到这一点，我想肯定就不会发生加藤那样令人扼腕的事件了吧。

　　除此之外，《壮太君的アキハバラ奋斗记》（Enix出版）、《アキハバラLove》(扶桑社)、《48现象》（Wani Books）、《秋叶原MESSE SANOH店长 金之魂 ~~略为金TAMA》（Softbank Creative）、《アキハバラ无法街》（秋田书店）、《秋叶原一万频道》（角川书店）、《秋叶“原”人》（Yell出版社）等等，以アキハバラ为舞台的小说，现在是泛滥于世。

　　在这些以“アキハバラ”为舞台的小说和动漫中，角色大多是以アキハバラ迷为原型、或者是容易吸引アキハバラ迷的角色。从这个角度出发，我们从小说和动画片中可以找到很多与残暴的无差别杀人犯相关联的角色。没有女朋友、临时工等等都是将他们逼入绝望和哀叹中的原因。事实上，在加藤杀人事件发生后不久，网上就出现了许多“虽然不能原谅犯罪嫌疑人的行为，但是却能理解他作为一个犯罪者的心情”这样的留言。同时还产生了几十条杀人预告未遂的留言。尽管如此，如果仅仅把无差别杀人事件的原因归结于アキハバラ迷或者临时工的话，也过于短视了。

　　为什么呢？因为与加藤处于类似境地的年轻人、以及比其处境更加窘迫的年轻人比比皆是。可是，他们中的大部分人一辈子都不会做出那种无差别杀人的行动。

　　“大众心理”是一旦我们找到了引起“无差别”的杀人事件的要因——手机、网络、电子游戏、アキハバラ迷、非正式工等等这些容易理解的理由的话，人们就会放下心来。但是问题不可能那么简单。特别是加藤的罪行并不是突发性的冲动犯罪，而是经过了周密计划后才实行的。比如他在犯罪前曾做了详细的预告，并且把房间仔细收拾干净，アキハバラ迷最珍惜的宝贝物品——满满一大纸箱电子游戏等，全部送给了曾经和他一起去秋叶原的同事。同时装进箱子里的，还有刀。或许他是想借此向他的同事传达一个信息：那就是他将要去干一件大事的计划，并且通过这件大事，向世间传递他对人生的绝望；对这个充斥着欺瞒和不合理现象的世界所抱有的郁闷、悲凉的心情。

　　的确，雇用问题、养老金的财政亏损、国家赤字……让年轻人对未来失去希望的事情层出不穷。可是，二战后那些失去双亲苟活在荒野上的孩子们，难道他们看到的未来就一定是玫瑰色的吗？而正是他们，尽管心里也看不到希望，反而拼尽全力创造了现在的世界。荣枯盛衰，事物总是有好有坏，坏事不可能总是持续下去。如果你认为现在是最坏的时候，那么这之后则必然只有上升的局面出现。即便面临困境，也能够很好地适应其过程、能力和结果，这就叫做“适应性”（resilience），即在逆境中也能够像竹子般有柔韧弹性的坚强。而我们同时也期待社会有所改革（这当然是必要的），能够在学校教育和家庭教育方面，注重培养处于逆境之世的孩子们和年轻人的“适应性”。

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